![\"kara\"](\"http:\/\/www.karate-budo-bergerac.fr\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/kara.jpg\" "\\"kara\\"")
<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0![\"te\"](\"http:\/\/www.karate-budo-bergerac.fr\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/te.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 KARA \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 TE<\/span><\/p>\n En ajoutant le suffixe \u00ab\u00a0do\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0la voie\u00a0\u00bb), soit karat\u00e9-do, cela implique que le karat\u00e9 est un style de vie qui va bien au-del\u00e0 des seules applications de self-defense. Dans le karat\u00e9-do traditionnel tel que nous le pratiquons, nous devons toujours garder \u00e0 l’esprit que le v\u00e9ritable adversaire, c’est soi-m\u00eame.<\/p>\n Le fondateur du karat\u00e9 Shotokan Gichin Funakoshi disait que l’esprit et la technique ne font qu’un dans le v\u00e9ritable karat\u00e9. Nous devons donc nous efforcer de faire de nos techniques physiques le reflet de notre esprit et d’am\u00e9liorer notre esprit par la compr\u00e9hension de l’essence des techniques physiques.<\/p>\n En am\u00e9liorant notre entra\u00eenement , nous am\u00e9liorons notre esprit et notre mentalit\u00e9. Par exemple, \u00e9liminer les mouvements ind\u00e9cis et faibles dans notre karat\u00e9 peut nous aider \u00e0 \u00e9liminer les faiblesses et h\u00e9sitations de notre esprit et inversement.<\/p>\n <\/p>\n Ma\u00eetre Gichin Funakoshi<\/strong><\/p>\n Ma\u00eetre Gichin FUNAKOSHI est consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur du karat\u00e9 moderne.<\/p>\n N\u00e9 \u00e0 Shuri dans la pr\u00e9fecture d’Okinawa en 1868, il s’initia tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 la pratique du karat\u00e9-do. En effet, de constitution naturelle fragile voire maladive, c’est d\u00e8s l’enfance que ses parents lui firent \u00e9tudier le karate pour surmonter ses handicaps. A l’\u00e9cole primaire, sa sant\u00e9 s’am\u00e9liore notablement et il d\u00e9cide de s’investir dans l’art pour atteindre une v\u00e9ritable ma\u00eetrise. Gichin Funakoshi, qui a alors quinze ans, est initi\u00e9 aux arts d’Okinawa par son professeur d’\u00e9cole qui n’est autre que le fils du grand ma\u00eetre Asato. Plus tard, ma\u00eetre Asato l’acceptera comme disciple et le formera selon l’esprit traditionnel de la pratique. Gichin Funakoshi y apprendra l’aust\u00e9rit\u00e9 de l’enseignement, fait d’interminables r\u00e9p\u00e9titions et le principe d’apprentissage de \u00ab\u00a0un kata tous les trois ans\u00a0\u00bb est respect\u00e9. Mais sa grande richesse technique il la doit \u00e0 ma\u00eetre Itosu.<\/p>\n Il eut donc la chance d’\u00eatre form\u00e9 par les deux principaux successeurs de Sokon Matsumura.<\/span><\/p>\n A cette \u00e9poque, le gouvernement avait proscrit la pratique du Karate et les entra\u00eenements devaient avoir lieu en secret.<\/p>\n Il \u00e9tait un homme cultiv\u00e9 et un po\u00e8te de renom. Il suivait de tr\u00e8s pr\u00e8s le code moral de ses anc\u00eatres et observait les interdictions d’autrefois. Fid\u00e8le \u00e0 ses principes, il consid\u00e9rait que le Samourai devait avoir une apparence impeccable.<\/p>\n Gichin Funakoshi apprenait parfois sous leur double tutelle les aspects spirituels et techniques du Karate.<\/p>\n En 1902 il fit une d\u00e9monstration devant les responsables de la province de Kagoshima.<\/p>\n En 1912, le Sh\u00f4bukai d’Okinawa le choisit pour effectuer une d\u00e9monstration \u00e0 la marine Japonaise. Il fut remarqu\u00e9 par l’amiral de la flotte imp\u00e9riale.<\/p>\n G.Funakoshi alla au Japon pour la premi\u00e8re fois en 1917 pour faire une d\u00e9monstration au Butokuden de Kyoto. Il y retourne cinq ans plus tard pour une deuxi\u00e8me d\u00e9monstration devant le ministre de l’Education Nationale Japonaise. Jigoro Kano le fondateur du Judo, l’invite \u00e0 Tokyo pour pr\u00e9senter son art au Kodokan.<\/p>\n Le succ\u00e8s fut imm\u00e9diat et les demandes de cours affluaient. Sensei d\u00e9cide de rester dans cette ville pour enseigner l’Okinawa-te. Il ne retourna jamais \u00e0 Okinawa. A cette \u00e9poque, en 1921 le ma\u00eetre Choku Motobu, \u00e9galement ancien \u00e9l\u00e8ve de Itosu, enseignant d\u00e9j\u00e0 cet art au Japon.<\/p>\n Funakoshi enseigna d’abord au Meisojuku, une pension pour \u00e9tudiants dans un dojo de 40m2. Plus tard il partagea le dojo de Hakudo Naka-yama, un ma\u00eetre de Kendo.<\/p>\n En 1935, Sensei ouvrit son propre dojo (le\u00a0<\/span>Shotokan<\/span>) dans le quartier de Meijiro. En 1936, G.Funakoshi avait ouvert plus de trente dojos dans les universit\u00e9s et dans les entreprises. C’est \u00e0 cette \u00e9poque que les katas furent r\u00e9vis\u00e9s dans la forme.<\/span><\/p>\n C’est vers 1930 que Funakoshi commencera \u00e0 utiliser l’id\u00e9ogramme \u00ab\u00a0Kara\u00a0\u00bb signifiant vide, aux d\u00e9pends de celui, de prononciation identique \u00ab\u00a0To\u00a0\u00bb d\u00e9signant la Chine. La raison \u00e9vidente en \u00e9tait la mont\u00e9e du nationalisme au Japon, mais, pour se justifier, il invoquera un des enseignements du bouddhisme Zen : \u00ab\u00a0Shiki soku ze ku, Ku soku ze shiki\u00a0\u00bb que l’on peut traduire par l’apparent est acc\u00e8s au vide, le vide permet d’acc\u00e9der \u00e0 d’autres \u00e9tats (de la conscience). Il lui ajoutera le suffixe \u00ab\u00a0DO\u00a0\u00bb pour suivre la m\u00eame \u00e9volution que les autres Budo qui \u00e9taient pass\u00e9s du Jutsu au Do. Ainsi naquit le Karat\u00e9-do, \u00ab\u00a0la voie de la main vide\u00a0\u00bb, qui remplace le To-de, \u00ab\u00a0la main de chine\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans le contexte du conflit sino-japonais, engag\u00e9 \u00e0 partir de 1936, Funakoshi dut se r\u00e9soudre \u00e9galement \u00e0 modifier en japonais de nombreux noms de kata d’origine chinoise. C’est ainsi que les Pinan devinrent Heian.<\/p>\n Gichin Funakoshi a transmis seulement quinze katas \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves. Les autres katas furent enseign\u00e9s par d’autres ma\u00eetres d’Okinawa, amis du Sensei venus au Japon pour organiser des s\u00e9minaires.<\/p>\n Avant de s’\u00e9teindre en 1957 (le 26 avril pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l’\u00e2ge de 86 ans), il forma de nombreux \u00e9l\u00e8ves, dont Ma\u00eetre Tsutomu OHSHIMA.<\/p>\n